学术交流
【铸牢中华民族共同体意识丛书】第四十八篇 天山正气歌:陈潭秋、毛泽民、林基路、杜重远在新疆
2026-01-30 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

天山正气歌:陈潭秋、毛泽民、林基路、杜重远在新疆

新疆乌鲁木齐市南郊燕儿窝风景区古木参天,环境幽雅,乌鲁木齐市烈士陵园就坐落于此。烈士陵园于1956年7月正式落成,是党和政府为纪念抗日战争时期在新疆被盛世才杀害的中国共产党创始人之一陈潭秋,以及毛泽民、林基路等革命烈士而修建的。青松翠柏中,墓碑静静伫立,庄严肃穆,与远处的天山雪峰遥相辉映。

陈潭秋(1896—1943年),1896年出生于湖北黄冈。1920年秋,他和董必武等人在武汉成立了共产主义小组。1921年7月,出席中国共产党第一次全国代表大会。1923年后,陈潭秋任中共武汉地委书记、湖北区委组织部部长。大革命失败后,曾任中共江西省委书记、中共满洲省委书记、中共福建省委书记、中华苏维埃共和国中央执行委员会委员兼粮食人民委员等。1934年10月中央红军主力长征后,陈潭秋留在南方坚持游击战争,任中共苏区中央分局委员兼组织部部长,1935年赴莫斯科列宁学院研究班学习,并参加中共驻共产国际代表团工作。1939年5月,陈潭秋奉命回国,接任中共驻新疆代表和八路军驻新疆办事处负责人。陈潭秋来到新疆时,一度打着“亲苏”“亲共”旗号的盛世才与中共的关系已随着国际国内形势的变化开始恶化,但这并未动摇陈潭秋的工作信念,他与盛世才反动政府展开了灵活、机智的斗争。1942年,新疆反共势力愈发猖狂,面对随时可能被捕的危险,陈潭秋对在新疆的中国共产党党员加强了革命气节教育,鼓励大家要学习文天祥、夏明翰等英雄宁死不屈的浩然正气。

毛泽民(1896—1943年),1896年出生于湖南湘潭韶山冲,是毛泽东的胞弟。1922年,毛泽民在毛泽东创办的湖南自修大学做庶务工作,边工作边学习马列主义,不久加入了中国共产党,从此全身心投入革命。1932年3月,中华苏维埃共和国国家银行在瑞金叶坪成立,毛泽民任第一任行长。红军长征到达陕北后,中共中央决定让毛泽民担任中华苏维埃共和国中央政府西北办事处国民经济部部长。1937年底,毛泽民积劳成疾,胃病严重,身体极为虚弱,中共中央安排他到苏联治病和学习。1938年2月行至迪化时,因中苏边境发生鼠疫,只能在迪化短暂停留。邓发时任中共驻新疆代表,对毛泽民来新疆非常高兴。此前盛世才曾向邓发请求从延安派一名财经干部帮助管理新疆财政,邓发认为毛泽民正是最理想的人选。毛泽民无条件地服从了党的工作需要。经请示,中共中央批准毛泽民等人留在新疆工作。毛泽民先后担任新疆省政府财政厅代厅长、民政厅代厅长等职务。此时的新疆因战乱经济凋敝、财政混乱、民不聊生,任财政厅代厅长期间,毛泽民采取一系列有效措施,将混乱的新疆财政整顿得井井有条,促进了新疆工农牧业及文教卫生事业的发展。在担任民政厅代厅长期间,他主持制定了《新疆省区村制组织章程》,实行民主选举,整顿、扩建救济院,举办医药医疗训练班,培养出一大批基层医务人员。

林基路(1916—1943年),1916年出生于广东台山。1934年留学日本;1935年加入中国共产党,并担任中共东京支部书记。1937年七七事变后,林基路毅然回国投身抗日洪流,后进入延安中央党校学习。1938年2月,他受党组织派遣到新疆工作,先后任新疆学院教务长、阿克苏专区教育局局长、库车县县长、乌什县县长等职。在新疆学院,林基路参照延安抗日军政大学的办学方针,采用理论联系实际的教学方针,倡导新的工作作风,宣传党的抗日主张,带领学生走出课堂、走向社会,以实际行动支援抗战。就任库车县县长和乌什县县长期间,他联系群众,忘我工作,深入调查研究,规划开发建设,兴办教育事业,提拔德才兼备的各族官员,创办养老院、孤儿院,鼓励农民开荒造田,注意减轻人民负担,领导群众兴修水利,大力发展农业生产,为新疆教育事业和经济建设作出了重要贡献。

杜重远(1898—1943年),1898年出生于吉林怀德(今吉林公主岭市)。1917年赴日本留学,1923年回国,创办肇新窑业公司,成为当时国内知名的实业家。1931年九一八事变后,杜重远积极投身抗日救亡运动,鼓励民众抗日救国。1938年,他多次会见周恩来,树立起对中国共产党的坚定信念。1939年,杜重远心怀“为祖国奠立最后抗战基地”的愿望,应盛世才邀请奔赴新疆,出任新疆学院院长。在任上,他聘请茅盾、张仲实等到新疆讲学,邀请赵丹、王为一等从事文艺宣传活动,并从香港购买了大量进步图书。他还在新疆学院开设中国共产党的统一战线课程,组织“新疆学院暑假工作团”进行抗日宣传,在《反帝战线》上发表宣传进步思想的文章,为此遭到盛世才的嫉恨。1940年,杜重远被盛世才软禁在家。次年5月,盛世才捏造“汉奸”等罪名将他逮捕,并施以多种酷刑,逼其承认是“苏联间谍”“秘密共产党员”。

1942年夏,因新疆局势变化,党中央同意在新疆工作的中国共产党党员分批撤离,陈潭秋把自己列入最后一批。他说:“只要这里还有一个同志,我就不能走!”同年9月,反动军阀盛世才彻底撕下伪装,把包括陈潭秋、毛泽民、林基路在内的20多名同志先是“请去”软禁起来,之后关进监狱。在狱中,敌人对陈潭秋施以酷刑,抽皮鞭、压大杠、坐“坦克”、站火炭,同时采用“车轮战术”昼夜审讯,然而一切酷刑都没能使陈潭秋屈服。硬的不行就来软的,盛世才亲自把电话打进了牢房,但陈潭秋斩钉截铁、义正词严,将电话狠狠摔在地上。毛泽民在狱中同样遭受了敌人的严刑逼供,逼他招认共产党在新疆搞“暴动”,逼他脱党,但他威武不屈,视死如归。为反抗敌人的暴行,毛泽民先后七次绝食。年仅27岁的林基路在狱中表现出了共产党员的大无畏精神。他在狱中建立了党的秘密组织,继续坚决地同敌人进行斗争。他在《囚徒歌》中写道:“坚定信念,贞守立场!……掷我们的头颅,奠筑自由的金字塔;洒我们的鲜血,染成红旗,万载飘扬!”

1943年9月27日夜,陈潭秋、毛泽民、林基路等中国共产党党员被盛世才秘密杀害,为中国革命和新疆各族人民的解放斗争献出了宝贵生命。1944年的一个夜晚,盛世才派人将杜重远秘密杀害。

丰碑矗立,与天山同高;英名长存,与日月同辉。以陈潭秋、毛泽民、林基路为代表的中国共产党人和以杜重远为代表的进步人士,全心全意为新疆各族人民服务的精神、艰苦朴素的工作作风、宁死不屈的英雄气节,在新疆各族人民心中留下了不可磨灭的印记,播下了蓬勃向上的革命种子。

【铸牢中华民族共同体意识丛书】第三十四篇 拳拳赤子心:土尔扈特万里东归
学术交流
【铸牢中华民族共同体意识丛书】第三十四篇 拳拳赤子心:土尔扈特万里东归
2026-01-30 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

拳拳赤子心:土尔扈特万里东归

在新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县中心广场,矗立着一座东归英雄、土尔扈特部首领渥巴锡的雕像。雕像坐北朝南。只见渥巴锡骑在奔驰的骏马上,左手拽着马缰,右手握着马刀柄,昂首挺胸、目光炯炯地注视着前方,仿佛心中正在酝酿着重大决策——土尔扈特部一定要回到太阳升起的地方!

土尔扈特部是清代卫拉特蒙古四部之一。17世纪30年代,原先游牧于我国天山北部草原的西蒙古土尔扈特部,以及部分和硕特部众,因与准噶尔部冲突,在其首领的带领下离开自己的牧地,越过哈萨克草原、乌拉尔河,西迁到了伏尔加河下游地区。在这片人烟稀少的草原上,他们开拓家园,辛勤劳作,繁衍生息。

土尔扈特部虽远离祖国,但和祖国的联系却从未中断,清朝顺治、康熙年间,时常派遣官员入朝进贡。土尔扈特部人西迁后深深眷恋着故乡,他们用歌声表达着自己的思念:

在那高高的山冈上,

一片浓雾白茫茫,

土尔扈特我生长的家乡,

日夜思念想断肠。

在那重重的山冈上,

一片大雾白茫茫,

土尔扈特我美丽的家乡,

朝夕思念想断肠。

骑在黑色的骏马上,

策动缰绳脚步匆忙,

土尔扈特我神奇的家乡,四季思念想断肠。

土尔扈特部人前后在伏尔加河流域生活了100多年,但随着俄国的扩张,他们失去了安宁的生活。1761年,19岁的渥巴锡承袭汗位。俄国当局利用汗位交替之机,政治上进一步控制了土尔扈特部,不断征兵,给土尔扈特部带来了深重的灾难。1762年,俄国当局宣布要重建土尔扈特政权,使其成为俄国一个新的行政区,这样一来土尔扈特部将会被完全吞并。

年轻的渥巴锡英勇善战,为人正直,富有强烈的民族自尊心,深受部众爱戴。他深知如果继续在俄国的控制下生活,整个部族将趋向灭亡。土尔扈特部人不愿屈从于俄国任其宰割,为求得民族生存,他们决定东返祖国。

1771年初,土尔扈特部众在渥巴锡的带领下,踏上了举世闻名的回归祖国的万里征程。土尔扈特部3万多户约17万人的东返队伍,组成三路大军,经过半年多的长途跋涉,终于到达伊犁附近的卡伦。当时任伊犁将军的伊勒图派锡伯营总管伊昌阿等官员在伊犁河畔迎接刚刚抵达的渥巴锡等人,土尔扈特部终于回到了祖国的怀抱。土尔扈特部完成了充满艰难险阻的东归征程,但也遭受了严重的损失,付出了巨大代价。因俄国军队围追堵截,土尔扈特部一路恶战,加上疾病、饥饿困扰,出发时约有17万人,待抵达伊犁时仅剩不足一半。土尔扈特部人用生命谱写了一部震惊世界的悲壮史诗。渥巴锡作为土尔扈特部首领,在奋起反抗俄国压迫率众重返故土这一伟大壮举中,始终站在斗争的第一线,不愧为中华民族的英雄。

渥巴锡率众重返祖国,用行动证明了土尔扈特部反抗俄国压迫、追求自由的英勇气概,其热爱祖国故土的家国情怀彰显着对多民族大一统中国的政治认同。

游子在他乡遇到危机,倍加思念祖国;当游子历尽艰难回到祖国怀抱时,祖国也张开双臂欢迎游子回家。乾隆皇帝在得到土尔扈特部抵达伊犁的奏报后,立即作出了安置决策:拨发库银20万两接济饥寒中的土尔扈特部众。在短短几个月里,从新疆、甘肃、陕西、宁夏及漠南蒙古等地调集大批物资,计有马、牛、羊等牲畜近20万头,米、麦4万多石,茶2万多封,羊裘5万多件,棉布6万多匹,棉花近6万斤,毡房400余具等。这对当时贫困交加的土尔扈特部众可谓雪中送炭,帮助他们渡过了难关。这一切无不体现着中华民族长期形成的强大的向心力和凝聚力,以及手足相亲、守望相助的大家庭情感。

1771年秋,渥巴锡等人在承德避暑山庄受到乾隆皇帝的热情接待。乾隆皇帝亲自撰写了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两篇碑文,以满文、汉文、蒙古文、藏文4种文字镌刻于两块巨型石碑上。碑文记述了土尔扈特部震惊中外的东归壮举,石碑至今依然矗立于承德外八庙之一的普陀宗乘之庙内。

土尔扈特部回归祖国200多年,人民没有忘记东归的英雄。2004年,巴音郭楞蒙古自治州将6月23日定为东归节。自此,每年这一天,当地都举办民族体育竞技、才艺表演、民间文化展示等纪念活动。

土尔扈特部万里东归的爱国主义精神,永远是我国各族人民宝贵的精神财富。